自宋人张遇继承南唐李氏之法，得创“龙香墨”，于造墨时将龙脑香、麝香等“龙香剂”加入油烟之中，从此名扬墨坛。宋元时代，“龙香”几乎成为墨的代称，乃至成为儒家文化的一种象征。本套“龙香”御墨，即是以御墨煤烟为主，并与“龙香剂”诸药品相互混合而成的具有独特香气的高级墨品。
整套御墨做工精良，原装漆匣，不易的是内部锦匣亦保存完好。函盒为硬板折合式，内铺米黄色云锦素缎，依墨形挖槽盛装，使嵌入之御墨严丝合缝，结构巧妙，将墨与函匣融为一体，并及漆盒，成为难以分割的艺术品。函盒外包为湘色双重锦，选料上乘，织以盘绦云龙戏珠纹，两岸故宫皆藏有相似品。此盒所用双重锦又称二色锦，正反面可互为花纹，经纬均无捻，织造时不用短跑棱。因其花纹密集，耐磨性能好，故清初之际宫廷多用于装裱书籍经卷、囊匣锦盒，乾隆朝之后因织造技术不足，愈加鲜见。
锦盒外套黑漆描金云龙纹木盒，左端书以“龙香”并落“乾隆乙未年重装”，与锦盒所书一致，按乙未年应为乾隆四十年（公元1775年）。据考“龙香”是中国制墨史上久负盛名的墨名之一，最初由唐明皇李隆基命名。漆盒外有一开光内分书各墨之名，曰：“目录二，五老游河、玉珩、山水清音、乾德、归昌叶瑞、凌云向日、国宝、七香图、鱼佩、艳友”，共计十方。漆盒内包装的古墨，至今完好如初，墨香沁人。墨匣的装饰以双龙戏珠纹为主，具有浓厚的宫廷色彩。
墨为葵花形，通体漆皮，为了防止墨受潮开裂加漆皮。面上填金书「御墨」及「山水清音」，下钤：「朝日辉」朱文印，一侧楷书「大清乾隆年制」、另一层为「渊映斋珍藏」，俱为阳识。背镂「山水清音」图，湖山相迭，清溪环绕，亦诗亦画，意境深远。山水清音是传统山水的绘画题材，清初四僧之一的石涛曾作一图，为其佳作。
渊映斋位于含经堂东，含经堂在乾隆时代是长春园的中心区，也是长春园中规模最大的、地位十分重要的一组寝宫型建筑景群。长春园始建于乾隆十年，至乾隆十六年基本建成，并正式设置管园总领。「长春园」之名，是因为在乾隆当太子时，被其父皇赐居圆明园「长春仙馆」以及赐号「长春居士」而命名。乾隆皇帝营建长春园是打算在归政退位之后，将这里作为「息肩娱老」的「颐养」之地。长春园在功能上，不同于圆明园和后来兴修的绮春园，是为了庞杂的政治活动和祀典等内容，而是以满足皇帝游幸、赏玩为主要目的。
含经堂位居长春园的中心区，早在长春园正式建成之前，已于乾隆十二年建成。它是一座七槛重檐大殿，堂前建有宫门五槛，南向，在宫门外东、西、南三面各建琉璃牌坊一座。至乾隆三十五年，在含经堂添建后殿淳化轩。含经堂东为霞翥楼、渊映斋；堂西为梵香楼、涵光室。含经堂这一景区，是乾隆帝读书、赋诗、赏画、休闲娱老的场所。
墨呈十二边形，一面填金书「御墨」及「七香图」墨名，下为方形「至味寓澹泊」印文。另一面浅浮雕山石花卉，满布水仙、竹、栀子、梅、菊花、桂花、茉莉，此其中花卉合称为七香图。墨一侧阳文楷书「大清乾隆年制」、另一侧为「景福宫珍藏」款识。此墨体形硕大，质精坚细。背面模刻精绝，可见乾隆时代墨业的昌盛。景福宫原为康熙孝惠皇太后所居，后重建以待提防归政后宴憩之用。

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